Am Sonntag, den 25. Juni, endete das XXXIII. Generalkapitel der Kongregation der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus. Die Kapitelväter nahmen während der 30 Sitzungen das Abschlussdokument mit dem Titel „Zeugen der Auferstehung“ an und feierten anschließend die Eucharistie, der Pater Paul Voisin, der Generalobere der Kongregation, vorstand.
Am Samstag, den 24. Juni 2017, am Fest der Geburt des heiligen Johannes des Täufers, empfing Papst Franziskus die Teilnehmer des 33. Generalkapitels zu einer privaten Audienz. Pater Paul Voisin CR, der Generalobere, stellte dem Heiligen Vater unsere Gemeinschaft vor und richtete Worte des Dankes an ihn:
Lieber Heiliger Vater, wir, die Teilnehmer des XXXIII. Generalkapitels der Kongregation der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus, sind dankbar, dass der Papst Zeit gefunden hat, sich mit uns zu treffen. Eure Heiligkeit war auch während des Kapitels unter uns anwesend, als wir auf Ihre Lehren hörten, insbesondere auf die Worte über „Barmherzigkeit“ und „Mitgefühl“. Wir sind Zeugen der Auferstehung, geistige Söhne von Bogdan Jański. Wir wollen in die Welt gehen, um die frohe Botschaft von der Auferstehung Jesu zu verkünden.
Das endende Generalkapitel war eine weitere Gelegenheit, die Verpflichtungen des Ordenslebens, die Ordensgelübde, das Gebet und das brüderliche Leben in der Gemeinschaft neu zu betrachten. Erneuert in Christus können wir mit der Botschaft der Hoffnung gehen und an der Auferstehung der Gesellschaft in der Welt arbeiten.
Heiliger Vater, ich vertraue darauf, dass jeder Priester in der Welt von Ihren Worten inspiriert wurde, nach Schafen zu riechen. Es scheint mir, dass wir als Auferstehungsväter entdeckt haben, dass wir in erster Linie nach unseren Brüdern riechen müssen. Heiliger Vater, nach Ihrer Wahl traten Sie auf den Balkon der Basilika St. Peter und baten um Gebete für Sie. Heute versprechen wir, für Sie zu beten. Ich bitte Sie, Heiliger Vater, um Gebet für die Auferstehungsväter auf der ganzen Welt, damit wir unserem Ruf treu bleiben, Hoffnung verkünden und an der Auferstehung der Gesellschaften arbeiten.
Der Heilige Vater richtete folgende Worte an die Teilnehmer des Generalkapitels:
Liebe Brüder!
Ich freue mich, euch aus Anlass eures Generalkapitels empfangen zu können. Ich danke dem Generaloberen für seine freundlichen Worte und grüße durch euch eure Mitbrüder, die in fünfzehn Ländern auf vier Kontinenten präsent sind.
Als geistige Söhne von Bogdan Jański, dem Apostel der polnischen Emigration in Frankreich im 19. Jahrhundert, seid ihr geboren, um Zeugnis zu geben, dass die Auferstehung Jesu Christi die Grundlage des christlichen Lebens ist, um die Notwendigkeit der persönlichen Auferstehung zu verkünden und die Gemeinschaft in ihrer Mission im Dienst des Reiches Gottes zu unterstützen. In enger Verbindung mit dem Charisma der Kongregation habt ihr als Thema dieses Kapitels „Zeugen der Gegenwart des Auferstandenen: von der Gemeinschaft zur Welt“ gewählt. Ich möchte mit euch über drei Formulierungen nachdenken.
1. Zeugen der Gegenwart des auferstandenen Herrn
Mit anderen Worten, Missionare, Apostel dessen, der lebt. In diesem Zusammenhang schlage ich euch Maria Magdalena als Ikone vor, die Apostelin der Apostel, die am Ostermorgen, nachdem sie den auferstandenen Jesus selbst getroffen hatte, ihn den anderen Jüngern verkündete. Sie suchte den toten Jesus und fand ihn lebendig. Das ist die freudige Gute Nachricht, die sie anderen bringt: Christus lebt und hat die Macht, den Tod zu besiegen und uns das ewige Leben zu geben.
Daraus ergibt sich unsere erste Überlegung: Die Nostalgie nach der Vergangenheit, die reich an Berufungen und großen Werken gewesen sein mag, darf nicht den Blick auf das Leben behindern, das der Herr in der heutigen Zeit um euch herum wachsen lässt. Gebt euch nicht der Nostalgie hin, sondern seid Menschen, die, bewegt vom Glauben an den Gott der Geschichte und des Lebens, den Anbruch des Morgens auch in der Dunkelheit der Nacht verkünden (vgl. Jes 21, 11-12). Seid kontemplative Menschen, die, mit dem Blick auf den Herrn gerichtet, sehen können, was andere, die von den Sorgen dieser Welt abgelenkt sind, nicht sehen; Menschen, die mit dem Mut, der vom Geist kommt, verkünden können, dass Christus lebt und Herr ist.
Die zweite Überlegung ist folgende: Maria Magdalena und die anderen Frauen gehen zum Grab (vgl. Lk 14, 1-8), sie sind Frauen des „Ausgangs“: Sie verlassen ihr „Nest“ und machen sich auf den Weg, sie wissen, wie man Risiken eingeht. Der Geist ruft auch euch, Brüder der Auferstehung, dazu auf, Menschen auf dem Weg zu sein, ein Institut des „Ausgangs“, das sich auf die menschlichen Peripherien zubewegt, dorthin, wo das Licht des Evangeliums gebracht werden muss. Der Geist ruft euch dazu auf, das Antlitz Gottes dort zu suchen, wo es zu finden ist: nicht in Gräbern – „Warum sucht ihr den Lebenden unter den Toten?“ (V. 5) – sondern dort, wo er lebt: in der Gemeinschaft und in der Mission.
2. Von der Gemeinschaft zur Welt
Lasst den Auferstandenen, wie die Jünger von Emmaus, euch sowohl individuell als auch gemeinschaftlich begleiten, besonders auf den Wegen der Enttäuschung und des Verlassenseins (vgl. Lk 24, 11ff). Diese Begegnung wird euch voller Freude und ohne Verzögerung dazu bringen, erneut zur Gemeinschaft zu eilen und von dort aus in die ganze Welt zu gehen, um zu verkünden, dass „der Herr wahrhaft auferstanden ist!“ (V. 34).
Alle, die an den Auferstandenen glauben, haben den Mut, „auszugehen“ und die Gute Nachricht von der Auferstehung zu verkünden, das Risiko des Zeugnisses einzugehen, so wie es die Apostel taten. So viele Menschen warten auf diese freudige Nachricht! Wir haben nicht das Recht, sie ihnen nicht zu bringen. Wenn die Auferstehung Christi unsere größte Gewissheit und unser wertvollster Schatz ist, wie könnten wir dann nicht loslaufen, um sie anderen zu verkünden?
Eine der konkreten Möglichkeiten, die Auferstehung zu zeigen, ist das brüderliche Leben in der Gemeinschaft. Es geht darum, die Brüder anzunehmen, die der Herr uns gegeben hat. Nicht diejenigen, die wir selbst wählen möchten, sondern diejenigen, die er uns gegeben hat. Seit Christus auferstanden ist, dürfen wir, wie der Apostel Paulus sagt, andere nicht nur aus menschlicher Sicht betrachten (vgl. 2 Kor 5, 16). Wir sehen sie und akzeptieren sie als Geschenk des Herrn. Dieser andere ist ein Geschenk, mit dem man nicht manipulieren und das man nicht verachten darf; ein Geschenk, das mit Respekt angenommen werden muss, weil in ihm, besonders wenn er schwach und zerbrechlich ist, Christus selbst uns entgegenkommt.
Ich ermutige euch, Schöpfer evangelischer Gemeinschaften zu sein und nicht nur deren „Konsumenten“; dass das brüderliche Leben in der Gemeinschaft euer erster Weg der Evangelisierung ist. Lasst die Gemeinschaften offen für die Mission sein und vermeidet es, sich selbst zum wichtigsten Bezugspunkt zu machen, denn das führt zum Tod. Lasst nicht zu, dass euch die Probleme, die es immer geben wird, verschlingen; bemüht euch vielmehr, die „Mystik der Begegnung“ zu pflegen und sucht gemeinsam mit den Brüdern, die der Herr euch gegeben hat, erleuchtet von der „Liebesbeziehung, die zwischen den drei göttlichen Personen besteht“ – Wege und Methoden, um voranzukommen (vgl. Apostolisches Schreiben Zeugen der Freude, 21. November 2014, I,2). Lasst euer Zeugnis des brüderlichen Lebens in der Gemeinschaft nicht fehlen in einer Gesellschaft, die alles vereinheitlichen und nivellieren will, wo Ungerechtigkeit teilt und entzweit, in einer verwundeten und aggressiven Welt.
3. Propheten der Freude und der österlichen Hoffnung
Der auferstandene Herr hat seinen Jüngern zwei Arten von Trost geschenkt: innere Freude und das Licht des österlichen Geheimnisses. Möge die Freude, die aus der Erkenntnis der Gegenwart des auferstandenen Jesus kommt, euch zu seiner Person und seinem Willen hinziehen und euch dadurch zur Mission führen. Andererseits möge das Licht des österlichen Geheimnisses die Hoffnung erneuern, „die untrügliche Hoffnung“, wie Papst Benedikt XVI. sagte (Spe salvi, 2). Auferstanden, um zu helfen, aufzuerstehen, frei, um Freiheit zu bringen, wiedergeboren zu einem neuen Leben, um neues Leben in allen zu wecken, denen wir auf unseren Wegen begegnen. Das ist die Berufung und Mission der Brüder der Auferstehung.
„Warum sucht ihr den Lebenden unter den Toten?“ (Lk 24, 5). Mögen diese Worte immer in euren Herzen klingen. Sie werden euch helfen, Momente der Traurigkeit zu überstehen und euch für Horizonte der Freude und Hoffnung zu öffnen. Sie werden euch ermöglichen, die Steine von den Gräbern zu entfernen und euch die Kraft geben, die Gute Nachricht in der zeitgenössischen Kultur zu verkünden, die so oft vom Tod gezeichnet ist. Wenn wir den Mut haben, in unsere persönlichen und gemeinschaftlichen Gräber einzutreten, werden wir sehen, wie Jesus in der Lage ist, uns aus ihnen zu erwecken. Und das wird uns dazu bringen, die Freude, das Glück und den Enthusiasmus der ersten Momente unserer Weihe neu zu entdecken.
Liebe Brüder, ich schließe mit der Erinnerung an das, was ich den geweihten Personen so oft gesagt habe, besonders während des Jahres des geweihten Lebens: Die Vergangenheit soll mit Dankbarkeit erinnert werden, die Gegenwart mit Leidenschaft gelebt werden, und die Zukunft soll mit Hoffnung angenommen werden. Dankbare Erinnerung an die Vergangenheit, also keine Archäologie, denn das Charisma ist immer eine Quelle lebendigen Wassers und keine Flasche destillierten Wassers. Leidenschaft, um die erste Liebe, die Jesus ist, immer lebendig und jung zu halten. Hoffnung, weil wir wissen, dass Jesus mit uns ist und unsere Schritte lenkt, so wie er die Schritte unserer Gründer gelenkt hat.
Maria, die auf besondere Weise das Geheimnis der Auferstehung ihres Sohnes erlebt hat und weiterhin erlebt, möge als Mutter über euren Weg wachen. Möge euch auch mein Segen begleiten. Und ich bitte euch sehr, das Gebet für mich nicht zu vergessen. Danke!
