Sermão do Padre Kazimierz Wójtowicz, vice-postulador geral da Congregação, durante as celebrações centrais de ação de graças pela declaração pelo Papa Francisco da heroicidade das virtudes do Padre Paweł Smolikowski. Cracóvia, Igreja da Ressurreição do Senhor na Rua Łobzowska 12, 21 de fevereiro de 2018.
Jon 3,1-10
Lc 11,29-32
Caro Bispo Jan,
Reverendo Padre Provincial,
Queridos Irmãos Sacerdotes de acordo com seus ofícios e dignidades,
Queridas Irmãs de acordo com suas nomeações e pertencimentos,
Amados Irmãos e Irmãs em Cristo.
Já sabemos por que nos reunimos aqui e por que somos tantos. É uma ação de graças comum pela vida e obra deste homem, deste sacerdote, deste ressuscitado, que descansa ali no átrio, seus restos mortais, o Venerável Servo de Deus Paweł Smolikowski. Ação de graças também – lembro – pelo decreto sobre a heroicidade das virtudes, que o Papa Francisco assinou. É uma grande alegria e gratidão da Igreja, que está em Cracóvia, por isso recebemos o Bispo conosco, por isso o Bispo celebra esta ocasião conosco. Mas é também, ou talvez principalmente, a alegria e gratidão da Congregação dos Ressuscitados, por isso os superiores estão conosco, os conselheiros gerais, provinciais e todo o resto, porque nesta terra, nestes muros, a santidade de um dos nossos, como se diz brevemente, a santidade que recebeu a confirmação solene papal, foi realizada.
E hoje, agradecendo a Deus por esta vida santa, queremos nos debruçar sobre ela, para extrair para nós alguns momentos que podem e devem ser imitados, ou como disse o Padre Provincial, ajustados à nossa vida, momentos que talvez sejam para nós uma inspiração, motivação, exemplo, ou talvez até vergonha... eu sei lá o quê?
E a palavra de Deus de ambas as leituras hoje é homogênea: "gira" em torno do profeta Jonas. Este profeta menor deve ser um elo importante na cadeia de eventos salvíficos, já que o próprio Senhor Jesus – em resposta à insistente pergunta, à insistente exigência de um milagre por parte dos ouvintes – declara solenemente que "nenhum sinal será dado além do sinal de Jonas".
Devemos, portanto, desmontar este sinal em "componentes" – a propósito, consegui identificar seis – para que possamos perceber que conteúdos ele traz e como esta parábola bíblica se aplica, por um lado, ao Venerável Servo de Deus Paweł, e por outro lado, a cada um de nós, a cada ressuscitado e a cada cristão; direi imediatamente: deve ser nosso sinal (outra questão é se combina com cada um de nós).
1. O Senhor falou pela segunda vez: sinal de vocação e do novo homem
Na primeira leitura encontramos Jonas já após a fuga do destino de Deus e após a aventura com o grande peixe. Vomitado na praia, o Senhor o alcançou novamente, trazendo não apenas salvação, mas também um novo chamado, uma nova vocação, aparentemente a mesma, mas não a mesma.
Assim foi também com o Venerável Servo Paweł. Nascido em 1849, longe de Varsóvia, através de várias peripécias e vicissitudes, relacionadas ao trabalho do pai, que era um engenheiro ferroviário requisitado, acabou se encontrando na capital; aos 17 anos ingressa no seminário em Varsóvia. Como ele mesmo escreve: "O desejo de se dedicar ao estado clerical persistia, e mesmo, embora vagamente, o ideal de um monge estava diante de mim... (E agora peço desculpas ao Bispo, porque algo será sobre ele). Em todo o meu sonho sobre minha vocação, nunca me ocorreu a ideia de me tornar bispo ou ocupar alguma dignidade eclesiástica, ao contrário, excluí tudo isso. O ideal ao qual me apeguei era o de um monge, estando (e agora atenção) sob total obediência e em total pobreza, em constante trabalho missionário". E isso é escrito por um homem que estava prestes a fazer votos perpétuos, estava apenas começando o caminho do sacerdócio e o caminho missionário. Quando, após um ano, em 1867, ingressou nos ressuscitados, ouviu de Deus como se fosse um segundo – como foi com Jonas – chamado: levanta-te e vai à grande cidade, a Roma. E ele foi.
Também cada um de nós foi chamado, convocado, convidado "a aperfeiçoar a vida cristã através da imitação de Cristo, para que possamos viver, morrer e ressuscitar com Ele", como dizem nossas Constituições, nós sabemos de cor (6), para que cada um de nós, seja monge, leigo, bispo ou clérigo, seja um novo homem, porque cada um pode ser santo, como canta tão bem a Arca de Noé:
"Tão grande, tão pequeno pode ser Santo
Tão gordo, tão magro pode ser Santo
Tanto eu quanto você pode ser Santo.
Este é o primeiro sinal, e são seis".
2. Levanta-te, vai a Nínive: sinal missionário
Jonas é um profeta atípico. Por favor, note que apenas ele foi enviado para uma grande cidade, excepcionalmente má e ímpia. Ele foi enviado diretamente aos pagãos, para salvá-los da destruição e pregar-lhes o chamado ao arrependimento e a ameaça de destruição. Ele não procura palavras especiais, diz palavras simples e repete o mesmo o dia todo: arrependam-se e façam penitência, pois logo será o fim de vocês. Mas de fato ele aproxima a verdade sobre Deus, manso e misericordioso, bom e paciente, amoroso e perdoador.
Meus queridos.
Essa missionariedade da economia divina da salvação se manifesta claramente na vida do Venerável Servo de Deus. Após os estudos e votos perpétuos, foi ordenado em 1873 no rito greco-eslavo. Nos arquivos há uma carta dirigida ao então General, na qual ele expõe em 6 pontos "os benefícios de se ordenar agora no rito oriental". (Por isso temos aqui dois vestidos com vestes orientais). Além disso, ele estava tão determinado a adotar esse rito que escreveu que, se a Congregação não permitisse a transição, "estava disposto a esperar até alguns anos pela ordenação". Mas na mesma frase acrescentou: "se o Reverendo Padre Geral permitir". E esse é todo o Paweł – um homem que "entregou a Deus seus sentimentos, seus pensamentos, sua vontade". E foi com o Evangelho e Cristo primeiro – como ouvimos – para o povo búlgaro, onde passou 8 anos, e depois para o povo ucraniano ou russo, onde trabalhou por 9 anos.
Meus Queridos.
Também cada um de nós é chamado a isso – como diz o Papa Francisco – para "abrir os olhos e lembrar do que Deus nos chamou, a saber, para sair de nós mesmos – naturalmente – para compartilhar o Salvador com aqueles que ainda O esperam, buscando-O às cegas, e para encontrá-Lo nos pobres, nos sofredores, nos solitários, nos desprezados ou nos perdidos na vida". Isso diz o Papa. E esse foi o segundo sinal.
3. Foi e pregou: sinal profético
Na Sagrada Escritura a missão de Jonas é descrita de forma muito concisa, a saber, com três verbos: foi, clamou e pregou o que o Senhor lhe ordenou. Isso significa que indo ele queria alcançar, não esperou que outros viessem, queria chegar a cada um, clamou, ou seja, falou em voz alta, com toda a força, para que todos ouvissem, pregou, ou seja, falou de forma que todos entendessem e quisessem aceitar a palavra.
Não fez o mesmo nosso Venerável Servo de Deus? Ouvimos nas palestras que ele levava a Palavra de Deus com a voz e a pena: pregava sermões e conferências: pregava para colegas, clérigos e noviços, para freiras e padres. Escreveu as maravilhosas "Meditações com o Senhor Jesus"; ensinava meditação, ou melhor, falava com Jesus assim, pedindo: "Tu mesmo me ensina isso, porque tudo isso não era uma teoria bonita, mas uma verdadeira parceria Contigo". Bem dito: parceria com o Senhor Jesus. Então ele pregava a Palavra de Deus – como profeta – a tempo e fora de tempo, sempre lembrando, como dizem nossas Constituições, que ela deve primeiro moldar a vida do pregador, e só depois admoestar, instruir, apontar erros e levantar o ânimo dos outros (cf. Constituições, 216).
Meus Queridos.
Nós batizados também somos profetas, cumprimos a missão profética, ou seja, de ensino, principalmente através do testemunho. Hoje em dia se busca mais testemunhas do que mestres. Pois o verdadeiro apóstolo busca cada oportunidade, mesmo a menor, para anunciar Cristo com palavras e ações, como pode melhor, tanto quanto suas forças e habilidades permitirem. Esse foi o terceiro sinal.
4. Se afastaram de seus maus caminhos: sinal de conversão
Jonas – como nenhum outro profeta na história – pode se orgulhar de um sucesso extraordinário. Imaginemos, aos seus pés está Nínive, uma cidade pagã moloch (extensa por 3 dias de viagem) e, por favor, imagine um dia de trabalho, trabalho decente, e o resultado é escrito com fé, jejum e penitência, e cinzas! Além disso, o mini sermão do profeta foi apoiado pelo decreto do rei sobre que cada um se afastasse de seus maus caminhos e da iniquidade que comete com suas mãos. Mais ainda, até os animais, o gado e o rebanho foram incluídos nesse processo penitencial dramático e espetacular. E esse é o efeito da palavra, da palavra profética simples. Conversão.
O Venerável Servo de Deus sendo ele mesmo um sinal claro de conversão, pois a prática de vida confirmava nele os ideais dos conselhos evangélicos e a fidelidade ao espírito da congregação, servia diligentemente no confessionário, também naquele que está lá atrás (havia dois, agora resta apenas um) e servia de bom grado com direção espiritual também a grandes pessoas e santos (incluindo o Arcebispo Józef Teodorowicz de Lviv e Adam Stefan Sapieha) e ensinava que: "A coisa mais perigosa na vida espiritual é a indiferença". E acrescentou: "Mais perigosa do que o pecado".
As Constituições da nossa Congregação destacam, que a participação na vida do Senhor Jesus, na vida divina, começa com a conversão, e acrescentam que isso não é uma realidade estática, mas dinâmica, que é um processo que dura a vida toda (desde o berço, mas lá no berço ninguém sabe nada sobre conversão, seria melhor dizer: desde os votos até o túmulo) (1). Morrer e ressuscitar ou levantar-se para uma nova vida – sendo no batismo o começo sacramental – na consagração religiosa torna-se um projeto voluntariamente escolhido, ou melhor dito: um programa de vida. E esse foi o quarto sinal.
5. E Deus se compadeceu: sinal do amor de Deus
Embora Jonas não tenha brilhado com discursos inflamados, mas repetia sempre a mesma coisa: "Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída" (Jn 3,4), os ninivitas se impressionaram com suas palavras: proclamaram jejum e se vestiram de sacos desde o mais velho até o mais novo. Seu arrependimento e penitência fizeram com que Deus não executasse a punição anunciada. Dessa forma, Jonas se tornou um "portador", um sinal de perdão e misericórdia divina.
Tal "portador" de misericórdia e amor de Deus foi nosso humilde Venerável Servo de Deus Paweł, que sendo reitor por muitos anos (30 anos) do Colégio Pontifício Polonês em Roma, teve uma participação significativa na formação de muitos clérigos destacados, bem-aventurados e santos (são José Sebastian Pelczar, são José Bilczewski, bem-aventurado Jan Balicki, bem-aventurado Franciszek Rosłaniec, bem-aventurado Władysław Góral; cardeais Kakowski, Dalbor, Sapieha etc). Isso pode ser lido em vários folhetos. Ele educou e na Bulgária e em Lviv e na Polônia, na Itália em cidadãos e patriotas justos e honestos, formou para o sacerdócio e a vida religiosa.
"Estamos todos convencidos, que o amor de Deus por nós é misericordioso e infalível". A fé nos mostra o que é Deus, como nos amou, o que fez por nós. Soam em nossos ouvidos as palavras do Evangelho: Assim Deus amou o mundo, que deu seu Filho unigênito... Portanto, o amor de Deus por nós, tocando nossas fraquezas e fragilidades, pode ser um sinal claro para cada um que possui olhos vivos de fé. Escreveu o poeta (William Blake):
"Onde Bondade, Compaixão, Paz, Amor -
Lá fluem nossas preces:
Nenhuma alma humana aflita
Essas virtudes falharam.
Pois Bondade, Compaixão, Paz, Amor
É Deus, que governa no mundo,
E Bondade, Compaixão, Paz, Amor
É o Homem - Seu filho". (Com Você, então com Tudo, Cracóvia 1992, p. 179)
Esse foi o quinto sinal.
6. Algo maior que Jonas: sinal da morte e ressurreição de Jesus
O Senhor Jesus, referindo-se ao sinal de Jonas, diz (mencionando ainda pelo caminho a rainha do sul e Salomão), que aqui está algo maior que Jonas. Esse "maior" é o sinal da morte e ressurreição. Com isso, não se trata de medidas temporais exatas, mas mais de imagem e o chamado tipo.
Escreveu acertadamente nosso Padre Geral Paul Voisin, que ao se debruçar sobre a vida do Venerável Servo de Deus, encontrou nele o verdadeiro reflexo do espírito de cada um de nossos Fundadores:
- encontrou nele a visão corajosa de Bogdan Jański,
- encontrou a espiritualidade pascal de Piotr Semenenko e
- encontrou o espírito missionário de Hieronim Kajsiewicz.
E continua escrevendo que Paweł Smolikowski aceitou e incorporou em sua vida "a espiritualidade de Piotr Semenenko, CR. Ele foi aquele que conheceu o padre Piotr e experimentou pessoalmente sua sabedoria, paixão e santidade. E o aprofundamento da história e espiritualidade da Congregação permitiu-lhe crescer ainda mais no reconhecimento de sua própria miséria, nulidade e corrupção e entender que elas nos chamam a nos voltarmos para Deus e nos abrirmos ao Seu amor incondicional". Para que morramos para o pecado e ressuscitemos para uma nova vida em Deus.
Assim, todos nós, especialmente sob o sinal da ressurreição, mulheres e homens, somos um sinal claro da morte e ressurreição de Cristo apenas quando "a destruição do que em nós é pecado e herança do pecado, permite reviver e nascer a cada dia um bem mais profundo, oculto na alma humana". Isso é uma citação de São João Paulo II, do documento Redemptionis donum (10).
* * *
Penso que essas meditações sobre o sinal de Jonas nos permitiram tocar certos traços da figura e obra do Venerável Servo de Deus Paweł. (Não se pode dizer tudo; o resto pode ser lido); também penso que essas meditações mostraram nossa própria semelhança com o profeta de Nínive. Cada um de nós – assim como Jonas – às vezes tem dificuldade em entender as exigências e a estratégia de Deus. Todos nós precisamos – como Jonas – da ajuda de Deus, ou seja, da salvação. Estamos convencidos de que o Venerável Servo de Deus Paweł é santo, que nos olha do céu. Confiamos que no futuro nos tornaremos – talvez não todos – testemunhas de sua beatificação. Pedimos a Deus por isso e rezamos como podemos fervorosamente, para que esta vida santa, que durou 77 anos, 7 meses e 7 dias, a Igreja queira elevar à glória dos altares. Supliquemos também a Deus, para que todos nós – como o Venerável Servo de Deus – sejamos um sinal de vocação e do novo homem, sejamos um sinal missionário, sejamos um sinal profético, sejamos um sinal de conversão, sejamos um sinal do amor de Deus, sejamos um sinal da morte e ressurreição de Jesus. Esses são os seis sinais que meditamos. Que o Venerável Servo de Deus Paweł interceda por nós junto a Deus nas dificuldades da vida cotidiana, que não faltam a ninguém. Ele nos diz hoje de cima: vá para onde foram nossos pais, seja corajoso e forte, repita: Tu me chamaste, Senhor. Acelere o passo antes da meta, pois o tempo está se esgotando. E o testemunho está à espera.
Cracóvia, 21 de fevereiro de 2018
